NERADNI PETAK I NERADNI MJESEC : Poslovnik o radu Skupštine Kantona Sarajevo kao ‘vaktija’- islamski kalendar Rijaseta : predsjedavajući Elvedin Okerić pravi pauze radi ‘džume’, vlada Kantona zbog Ramazana skraćuje djeci nastavu, odlažu se i mnoge kulturno-zabavne manifestacije, dozvolu djeci za odlazaka sa nastave na džumu traže SDA poslanici, umjesto neradne nedjelje najbolje bi bilo kao u Saudi Arabiji – uvesti neradni petak, uz Ramazan ‘neradni mjesec’
* Prije tri decenije i kusur godina, ondašnji predsjednik izvršnog odbora Opštine Velika Kladuša i predsjednik SDA te opštine Mirsad Veladžić, rođak Čengića i ‘čedo’ Izetbegovića, bivši gubernator Okruga Bihać kojeg je sa funkcije smijenio visoki bh predstavnik zbog širenja mržnje i radikalnih islamističkih stavova, imao je običaj u ‘suton’ rata zakazivati sjednice petkom u 12. Naravno, on je već u tom vrijeme bio u džamiji a revnosna sekretarica je bilježila ko će se pojaviti umjesto u džamiji u sali za sastanke, blago upućujući kuda treba ići. Oni koji se nađu sa predsjednikom bi se spasili, oni dugi koji se vrate na svoje zadatke, ‘ribani’ su danima i prijećeno im je da ‘se neće tako završiti’. Mogao je Veladžić zakazati sjednicu u neko drugo vrijeme, ali on je ovim ‘testirao’ vlast Opštine, Suda i ostale ‘izvršioce’ i direktore, uz vjeru i islam. Kasnije je ostao upamćen po izjavi kako ‘ne treba obnavljati škole’ već mejtefe i džamije, njegovo proročanstvo se obistinilo, i danas se može vidjeti jer se ostvaruje.
* Prije nekoliko godina, na ovaj ‘vlak za Jumu’ podsjetio je i Bakir Izetbegović kada je jednog petka delegaciju EU koja je došla na sastanak kod njega da pomogne državi ‘otkačio’, uz obrazloženje da ‘mora na džumu’, njima je ostavio dva izbora : da krenu za njim u džamiju ili da odu. Danas je petak, 06. mart 2026, nema još Bakira i ‘Seb’ u vlasti ali sve je isto, ‘samo njega nema’. Vlast ‘trojke’ u tobože ‘građanskoj’ i ‘sekularnoj’ državi BiH kakva je po Ustavu i Dayton-u, po uzoru na Bakira i Veladžića, sjednicu Skupštine Kantona Sarajeva je prekinula i oglasila pauzu ‘zbog džuma namaza’. Prije pauze su se poslanici onako muslimanski uz Ramazan dobro isvađali i umalo potukli, umalo da izgube i ‘avdest’ (ritualno umivanje muslimana pred molitvu) i post.
Poslovnik o radu Skupštine nigdje ne predviđa ‘pauzu za džumu-namaz’, ali to je ionako prazan ‘papir’ za one koji ne vide o čemu se radi u Sarajevu i generalno u BiH ‘na teritoriju gdje su muslimani većina’, kako bh državu vidi Sin Velikog Oca. Predsjedavajući je tu ‘zakon’ a zakon je čisto šerijatski i islamski. U Poslovniku se može odrediti pauza do 30 minuta na zahtjev nekog od predstavnika Klubova radi dogovoa sa ‘bazom’ ili šefom stranke, preko toga mora se Skupština izjašnjavati. Kad je džuma u pitanju, svi su saglasni. Važna pitanja i dnevni red Skupštine kao što su smjena premijera Nihada Uka zbog tragedije sa tramvajem i ostala značajna pitanja, poklekla su pred džuma-namazom muslimana u Skupštini, ‘oni drugi’ će imati dobru pauzu i pravi poklon za jednu-dvije na brzinu u najbližem kafiću. Biće sa njima i ‘naših’, provjereno već u praksi i kod kuće i u dijaspori gdje džuma također prvi zahtjev zaposlenika, džuma će im biti opravdanje za pauzu. Pauza će sigurno potrajati duže od 30 minuta (treba doći do džamije što i nije daleko ima ih na svakom ćošku, ali samo vrijeme ove jedne molitve muslimana od njih pet dnevno i to sam petkom u tačno određeno vrijeme je najmanje 45 minuta) ali je ciljano zatražena i odobrena u 12, tačno u podne, pa ko se vrati vrati. Ako se sjednica ne završi do islamske žderačine zvane ‘iftar’, opet se može pauzirati ili prekinuti čak, zna se šta je nama najvažnije.
* ‘Republika Sarajevo’, Glani grad BiH, je inače sa svojim islamističkim propisima koje donosi kao država, već prepoznao značaj, uticaj i ulogu vjere u foteljama u državi, o čemu smo već pisali, te vrijednost Alijine ‘Islamske deklaracije’. Ne samo zbog logo-znaka koji je sa motivima arapske ‘lehve’ upečatljiv i vidljiv i previše, jer slične motive baštine i sve opštine i kantoni u FBiH u kojima nam munare na zastavama i grbovima državnih organa blješte od kupola i stilizovanih ljiljana, šerijatizacija se svaki dan sve više nazire, čime je zajedničke građanske države sve manje. Djeci se uz Ramazan skraćuju časovi zbog ‘iftara’ koji je tek uveče, ministrica Naida Hota Muminović glavna poluga u islamizaciji škole i djece iz stranke NiP hadžije Dine Konakovića, ‘historijski prva ministrica pod hidžabom’ je svojim programom reformi srednjeg i osnovnog školstva ‘SAFER’, kojeg su uradili ‘stručnjaci’ Arapi iz Londona i ‘nevladina’ a vjerska udruga u Sarajevu ‘Fondacija Mulalić’ odvela bh školstvo, djecu i mladost stotinama godina unazad, ostalo se polako ali sigurno ‘dorađuje’ i dograđuje. Krajem prošle godine je SDA poslanik Faruk Selmanović u ovoj istoj Skupštini zvanično zatražio da se djeci dozvoli odlazak sa nastave na džumu, iako imaju u školi vjeronauku a mnoge škole i ‘sobe za klanjanje’, uskoro trebamo očekivati da se njegova inicijativa pretvori u propis i obavezu. Univerzitet u Sarajevu je šerijatske propise još dok je sadašnji buldog SDA mafije Haris Zahiragić ‘čakijaš’ koji je kao maloljetnik volio u WCu bockati kolege čakijom studirao i bio u studentskim organima – uveo u Pravilnik odredbe o ‘tradicionalnom odijevanju’ što je izazvalo dosta polemike i zvanično nije usvojen. Zahiragić je predlagao samo ‘prikladnu odjeću’ kao što su hidžab i pokrivene ruke i noge za studentice, ali je zato Univerzitet odavno ‘dozvolio’ da studenti mogu napustiti studije u vrijeme džuma-namaza, i po njihovim internim propisima 30% ‘aktivnosti studenata’ je predviđeno za vjeru a ostatak za učenje i nauku. Tu se prema islamskom kalendaru prave i predavanja, i ispiti i mnge druge aktivnosti. I ne samo to, Sarajevski Univerzitet je također donio zvaničan propis po kojem se ‘sve akademske obaveze i akademski rad usavršavanja i obrazovanja’, ne zakazuju i ne odvijaju petkom i to: od 11:45 do 13:00 sati u vremenskom periodu zimskog računanja vremena, odnosno od 12:45 do 14:00 sati u vremenskom periodu ljetnog računanja vremena.
* Poznato je također da se islamski propisi uvode kako ko poželi i stigne kad Reis ‘zamoli’, tako se u Sarajevu i ‘SarajevoFest’ odlaže ‘ako padne u vrijeme Ramazana’, dok se u vrijeme ovog mjeseca ne odvija skoro nikakav kulturno i zabavni program, osim ilahija i kasida i kafanskih Ramazanskih i Bajramskih terevenki i megalomanske potrošnje love. Stoga svo zaklinjanje i javno naricanje o ‘jednakosti’, o poštivanju svačijih prava jednako, padaju u vodu a posebeno mantre o Sarajevu kao ‘Evropskom Jeruzalemu’, jer se vidi i čuje i zna da je glavni bh Grad odavno u raljama islama i da poprima i po propisma, po izgledu i kulturi imidž čistog islamskog grada. Kakav Glavni grad, takva i država, sve radosno prepisuju i ostali gradovi širom Federacije. I to sve sa pozivom na mišljenje ombudsmena, Konvencija o ljudskim pravima i vjeri, bez imalo respekta i osvrta na one druge kojima se na ovaj način uskraćuju njihova prava.
IZBiH još od 2009. traži da sa državom sklopi ugovor slično kao što je to učinjeno sa Pravoslavnom Srpskom Crkvom i sa Katoličkim autoritetima u Rimu, međutim predstavnici Srba i Hrvata u Predsjedništvu još odbijaju dati saglasnost na takav ‘papir’. No, Reisu to i ne treba, on već ima što je zacrtao jer učestvuje u vlasti i jer dio onoga iz ugovora opštine i Kantoni u FBiH provode na djelu. Iskreno, prijedlog Rijaseta tog ugovora ne bi, ako je imalo ‘normalna’ prihvatila ni jedna država, osim islamske i šerijatske. Ugovor za razliku od onog sa Papom i Crkvom Srba zadire mnogo dublje i jače u upliv vjere u sve pore države. Da ne analiziramo čitav prijedlog, dovoljno je samo pomenuti da se njime previđa da država ne može voditi istrage ni hapsiti kriminalce ako su osumnjičeni vjerski službenici bez odobrenja Rijaseta, zadire i u radnopravne odnose, tretira i džumu-namaz što je problem za kompanije i vlasnike, ulazi i u mnoge druge državne sfere.
* Pedsjedavajući Okerić je, dakle, samo postupio kako mu vjera nalaže. Ostale bošnjačke stranke su sa tim uvijek saglasne iz istog razloga jer im je to zalog za stabilnu fotelju i ‘dokaz identiteta’, ono malo Srba i Hrvata poslanika je također zadovoljno, ikebanu ne treba puno ni održavati ni zalijevati. Pa kad je već tako, nije ni čudo što je odluka državne vlade od prošle godne o uvođenju ‘neradne nedjelje’ naišla na tako žestok otpor. Haj’mo je ukinuti pa uvesti ‘neradni petak’ i ‘neradni mjesec’ zbog Ramazna, da budemo svi veseli kao u Saudu Arabiji. Ili, haj’mo već jednom promijenti taj Ustav i Dayton pa glasno i jasno reći kakva smo država. Ovako-niko nam neće povjerovati.
photo screen : naslovnica ‘Avaz’ 06.03.2026, arhiv
