OTKUD MOJ DŽEMPER ‘NA DEMONSTRACIJE’ : ‘Neki’ Arapin navodno doktor Tarek Bin Zahw snimao u kafiću ‘Divan’ u Sarajevu prilog pa ga pustio na svoju platformu ‘Zefaaf’ za ‘sklapanje braka’ iz Amsterdama i ‘nafalio’ Bošnjakinje : ‘bijele puti sa plavim očima i pod hidžabom’, ‘čedne’ i poprilično dostupne – jeftine, samo 500 eura!?
– Kad je brat ‘doktor’, kako se tituliše, pustio video na svoju platformu pa na čistom ‘našem’ arapskom sve objasnio, onda je čak i vlasniku restorana ‘Divan’ (valjda ‘razgovor’) u Sarajevu ‘došlo u glavu’ jer je sam sebi priznao da mu ovo i nije baš reklama, budući da se radi o čistoj šerijatskoj prostituciji pod formom ‘sklapanja braka’. Pa ‘reagovao’ : zabranili smo im trajno ulazak u naš restoran koji je ‘oaza za učenike i učenice obližnje Gazi Husrev-begove medrese, ali i studente i studentice’, ujedno su ‘zatražili odgovornost’ i vlasnika i platforme. Doktor je u trenu izgubio identitet i postao ‘neki’, kao da ga tu nije nikad bilo, ni njega ni njegovih ahbaba.
– Jeste, sve dok su ‘snimatelji’ i kreatori platforme dolazili, sjedili, pazarili i snimali te ‘lovili’ mlade učenike i studente, sve je bilo OK ali kad je video upao na internet pa se javnost uščešala, vlasnik se ‘snašao’. Kao onih 80-tih u onim demonstracijama na Kosovu kad su uhapsili jednog Albanca jer je bio u prvim redovima a on sve negirao, pa suočen sa snimkama i svojom facom odbranaški uzviknuo. ‘Otkud moj džemper na demonstracije’.
– ‘Oaza’ učenika, studentica i studenata Medrese je svakako primamljiva za doktora za ‘hahal sex, jer i grane na pticama znaju da se o tome radi a ne o ‘sklapanju šerijatskog braka’, uostalom to i nije nepoznato u Sarajevu. Zna se i mediji su o tome pisali, posebno ‘Slobodna Bosna’, kako hodže i Arapi vlasnici vikendica i ‘risorta’ po brdima Sarajeva, po vikendicama ili stanovima u gradu vikendom iznajmljuju prostore za ‘druženja i zabavu’ a što je svakako jedan od ljepših sinonima za sex i prostituciju. A kako je doktor za halal druženja opisivao ponudu i potražnju? Fino i znanstveno, ne može bolje. Bošnjakinje su pod hidžabom, sa plavim očima, bijele puti i čedne, dakle nevine, a osim toga nisu ni skupe. Samo 500 ‘eura’ koji iznos ‘doktor’ podvodi pod ‘mehr’, naknadu po šerijatu za sklapanje braka koja se daje ženi kad se razvede. Neka čitaoce ne zbuni ovo ‘mehr’ i ono ‘sklapanje braka’, to je jasno i jednostavno. U pomenutom halal i vikend sexu po brdima Sarajeva, sarajevske hodže, da bi sve bilo po ‘propisu’ i da niko ne može reći da se radi o krurvanju, samo za vikend ‘sklope brak’ i ‘narežu’ taj ‘mehr’ a poslije ‘druženja’ takav brak ‘razvedu’. I svi zadovoljni. ‘Mlada’ jer je zaradila dvostruko a i ‘mladoženja’ jer je dobio što je platio i po ‘papirima’ je ‘čist kod Boga’. Nešto slično kao kad hadžija u vrijeme boravka u Mekki ‘napravi kakvu seksulanu radnju’, pa ga ‘kazne’ tako što mora platiti ‘kaznu’ i dobiti potvrdu, poslije čega može nastaviti proces dobivanja titule hadžije. ‘Kazna’ se plaća – što je baš onako zgodno – kreditnom karticom koja je inače ‘zabranjena po islamu’ ali se prema uputstvu za hadžije preporučuje da je ‘ponesu sa sobom’ a njena visina zavisi od ‘težine prekršaja’. Od toga da li si ‘samo sanjao ružne stvari’ ili si baš ‘nešto i radio’, i kreću se u rasponu od cijene ovce, koze do cijene krave ili kamile.
– U ovom video-uratku ima i feminizma i sexizma a Tite mi i rasizma, posebno sa ovim ‘našim bijelim ženama’ koje sa bjelinom pokazuju ‘čistoću’ jer je to po šerijatu simbol ‘čistoće’ vjere i nevinosti, čime se hoće reći da bi druge vjere mogle biti i ‘prljave’. Osim kod žena i njihove ‘bjeline’, Bošnjaci epski svoje porijeklo vežu pored plavih očiju i uz ‘plavu kraljevsku boju krvi’ što malkce asocira i na ‘brata’ Hitlera ali je vrlo efektno. Ima i ovoga. Vlasnici kafane za druženje ‘Divan’ ističu da su šokirani jer se radi o gostima studenticama i studentima Medrese ‘Gazi Husrev-bega’ koja je za njih ‘oaza’ jer je kafana uz Medresu. Oni su zapravo zbog javnosti takvi i jer se boje izgubiće goste, sve drugo je čista talašika. Tu se često reklamira i poznati sarajevski uličar i razbojnik te lovac na Srbe i Hrvate Nihad Aličković ‘antiDaytonac’ dvotonac sa svojojom ‘ljiljanologijom’ u društvu vehabija i ‘braće sa Istoka’, to je i njegova ‘oaza’, jer kao u svakoj pustinji to treba i ‘nama’. Na kraju svih krajeva, svi vole ‘druženja’, što bi studenti Medrese bili izuzetak, čemu pretvaranje. kad smo i po tome ‘poznati od ranije’. Javno i na internetu smo stoposto vjernici muslimani jer takvo je pravilo, u duši i u životu – ‘obični insani’. Popij slaži, kockaj, pa ako treba a treba – i ‘ono’. Pročitali smo uostalom i sličnu skazku iz Medrese u Cazinu prije par godina, na koju podsjećamo čisto radi ilustracije i sa jednom rečenicom jednog podnaslova koji govori o tajnoj ljubavi.
‘U sumrak ‘maHrame’ lete u nebo uz ogradu Medrese’. Svi letimo u nebo.
Mi smo ‘nebeski narod’ – to je već svima poznato.
photo : sarajevski ugostiteljski objekt ‘Divan’, u okviru Arapin Tarek Bin Zahw sa platforme ‘Zefaaf’, arhiv
