‘SREDNJI PUT’ PREMA ISTOKU : Nacionalni identitet u odijevanju mislimana nestao, sve progutali ‘hidžabi’, ‘nikabi’, ‘burke’ i ‘burkiniji’, arapske i turske haljine, uskoro stiže i ‘zar’, još malo ostalo samo u folkloru i u šalvarama Dine Merlina
Kažu i stalno ponavljaju iz Rijaseta BiH da je islam u BiH vjera ‘srednjeg puta’, međutim odoše totalno na Daleki nam Istok i još istočnije, nema sredine, lažu nas. Ako zanemarimo statistiku po kojoj ‘smo’ umalo stoposto vjernici muslimani a hiljadu posto Bošnjaci, mada stvarnost i prakticiranje vjere to demantuju, i odijevanje kao dio tradicije i kulture bh muslimana i dio identiteta je nažalost oskrnavljeno, i u tom segmentu napredujemo u daleku prošlost. Sve više ličimo na ‘braću’ iz Teherana, Pakistana, Turske ili Afganistana, ‘nismo’ ni nalik našim nekadašnjim nenama, djevojkama ili curicama. Prvo su nam marame postale maHrame a onda ‘nas je krenulo’. Nestale su tradicionalne dimije, šamije ili ‘ladže’ (‘aladže’), sve su progutali nekakvi mantili i haljine sa istoka, ‘hidžabi’, ‘nikabi’, ‘burke’ i ‘burkiniji’, kakve su neprilike i već toga ima, žene i djevojke će pod zarove ili ‘čadore’, kao u doba prije II Svjetskog rata. Agresivni islam u BiH koji je preoteo državu i vjeru priča ‘drumom’ a ide ‘šumom’. Jer mu se može i jer hoće. Nećeš lako nigdje čak ni na selu vidjeti osobe u staroj našoj nekadašnjoj nošnji, rijetki su izuzeci, sve se umotalo i nabacilo neke do skora nepoznate haljine, kapute i pokrivala za glavu, čak nam i mlađe ‘bošnjačke influenscerice’ izgledaju kao starlete sa ‘hidžabom’ na glavu.
Posebno je teško gledati kako ‘nam’ ženska mala djeca izgledaju po ‘mejtefima’ i džamijama u domovini ili u dijaspori, zato jer to nisu nekadašnja naša djeca koja su također išla na vjeronauk, liče na nama strane i daleke insane.
Dimija i šamija možeš samo još vidjeti u kakvim folklornim grupama ili u gaćama Dine Merlina, nema ih ni na vjenčanjima, i tu je ‘moda’ sa Istoka uzela danak. Nema ih ni u pjesmama kao nekad, čak smo zaboravili i parodiju ‘adidas dimije’ Mirsade i grupe ‘Jarani’. Što je još slađe, pokrivanje glave se profilira i marketinški promoviše kao ‘sloboda’, a glava se pokriva i uzduž i poprijeko kako se nikad ranije nije pokrivala u BiH sve do poslije bh rata i nove agende IZBiH, sa njom polako ali sigurno i čitavo tijelo.
IZBiH na velika vrata ukida stari Zakon o zabrani nošenja feredže ili zara koji još nije zvanično ukinut i uz to eto i odgovora iz naslova. Sve što smo kao naš muslimanski identitet imali, ukrao nam je i oteo Rijaset, stigla ‘moda sa Istoka’.
Uskoro ‘će mo’ akoBogda sve žene umotati u ‘zarove’, pa će sve biti ‘slobodne’.
A muškarci slijedom te logike biće – zarobljeni.
photo ilustracija : dimije i šamije su zamijenile ‘burke’ ‘hidžabi’ i ‘zarovi’, arhiv
