JA, BORIS HORVAT – SIN ‘MEDŽLISA’ : Boris Horvat načelnik Vel. Kladuše sa travničkim muftijom razrađuje gradnju ‘Islamskog centra’ u ovoj opštini koja već ima 28 džamija, na atraktivnoj lokaciji površine od 7,000 m2 na ulasku u grad, mimo Prostornog plana grada
* Da li se iko od stanovnika opštine Vel. Kladuša priupita šta travnički muftija hodža Ahmed Adilović radi u uredu načelnika Borisa Horvata zv. ‘Boro trista lonci’, dok sa načelnikom i ‘hanumom’ muftije te sa ‘bratom’ – predsjedavajućim SDA u Opštinskom vijeću Asimom Veladžićem naglaba o ‘aktualnim pitanjima značajnim za lokalnu zajednicu’? Čisto se sumnja da iko ima išta kazati. ‘Nemaju jezika’ ni Rifat Dolić ili Huse Hadžić uz ovaj ‘zvanični susret’ predstavnika Rijaseta i njegovog funkcionera u Travniku, ovakve vijesti su inače skoro svakodnevne po ostalim bh opštinama ili Kantonima i ‘normalna’ su pojava u ‘građanskoj’ islamskoj državi u kojoj su ahmedije odavno sekularnu po Ustavu državu zarobile i otele bezprizorno pljačkajući i narod i državne budžete.
* A trebao bi neko reći ovoj bratiji u vlasti u kojoj se sumnjivo educirani i čaršijski biznisman Boris Horvat-načelnik uvezao u ‘šejtansko kolo’ sa SDA mafijom i ostacima političkih strančica koje su mu dale mandat glasovima, da hodža iz Travnika ne može nikako uredovati u bilo kakvim ‘aktulnim pitanjima i problemima‘ ove lokalne zajednice, već da je to stvar i Bore i ‘ahbaba’ u vlasti ili ‘Medžlisa’ u Kladuši, međutim izgleda da može, načelnik se potrudio. Međutim, kad između redova pročitaš malo bolje, onda lako saznaš da sve ima i logike i smisla, hodža iz Travnika je došao samo sa jednim zadatkom koji sa ‘aktualnim problemima grada’ ima veze koliko i Boro Horvat sa politikom i potrebom građana. Hodža je, kakao javljaju, ‘akcent stavio na islamski centar u Vel. Kladuši’ kojeg uporno gura i nameće IZBiH i Muftijstvo Bihaćko kao jednu od ‘najvećih potreba’ ove jedne od najzaostalijih opština u BiH. Dakle, najčistije : hodža hoće novu džamiju pored postojećih 28 u ovoj opštini a zvaće se ‘islamski centar’, da se ne bi računala u džamiju. Hoće, i odabrao je jednu od najatraktivnijih lokacija na ulasku u Vel. Kladušu iz Bihaća, na mjestu ‘Bare’ gdje se nalazi sportska dvorana i kuda ide zaobilaznica najavljivanog auto-puta Bihać Velika Kladuša prema granici sa Hrvatskom u Maljevcu, već od 2021. godine spreman je i projekat i nešto novca a ‘vakifi’-darodavci su dali potrebno zemljište koje je upisano na Muftijstvo.
* Izlišno je navesti ali se mora tek da bude zabilježeno, da je na samoj granici Vel. Kladuše, dakle Hrvatske i BiH u rasponu manjem od 2 km skoro završen ‘islamski centar’ koj je progutao nekoliko miliona eura i pored tolikog broja džamija u Vel. Kladuši, graditi ovakav objekt je čista budalaština, sila, megalomanija, pranje para i još mnogo čega uz to, ‘potrebe’ apsolutno ne postoje. Sve porušene džamiju u BiH su odavno sagrađene na novo ali se već skoro deceniju nastavlja ova vjerska agresivna gradnja samo radi ‘zacrtavanja teritorija’ (kolokvijalo : zapišavanja) i pranja novca kroz formu ‘islamskih centara’što je samo drugi izraz za džamiju. U dijaspori Amerike se po tim planovima masovno kupuju crkve i pretvaraju u džamije zvane ‘islamski centri’.
* Velika Kladuša ima pravih potreba koje je teško nabrojati. Grad nema kanalizaciju, grad nema uređen okoliš, nema industriju već se pljačkom ‘Agrokomerca’ i drugih nekadašnjih uspješnih firmi ovog grada uvlače ili su se uvukle firme iz drugih krajeva BiH i SDA tajkuni, nema vatrogasnu stanicu, škole su zapuštene, ‘Stari grad’ spomenik državnog značaja je još uvijek u rukama SDA ‘gazija’ i ratnika zadnjeg bh rata i ne popravlja se i na ruglo liči, kulturni centar ‘Zudhija Žalić’ se gradi već dvije decenije i nije dovršen, pasa lutalca ima koliko i stanovnika koji masovno odlaze u dijasporu, a naš načelnik, jer postoji ‘potreba’ SDA i Rijaseta, hoće 29. džamiju (u mnogim MZ Vel. Kladuše zjape po dvije džamije jedna uz drugu, op Cross) po redu. Da nije tragično, bilo bi presmiješno, ovako nešto sasvim uobičajeno u BiH čemu nije odolio i ‘Boro trista lonci’. Da je drugačije, ne bi ni sjedio tu gdje sada sjedi. Ovaj ‘islamski cnetar’ u Vel. Kladuši zacrtan još 2018. ali nema ni građevinsku ni druge dozvole jer se ne uklapa u postojeći Prostorni plan grada, a što je prikazivano kao otpor bvišeg načelnika ‘ratnog zločinca’ i zbog čega su radile i inspekcije, advokati i ombudsmeni sve sa pozivom na ljudska prava i potrebe, čini se da je Boro Horvat ipak našao stručnjaka za razvojni plan grada. Umjesto kakvih fabrika ili industrijskih zona, travnički muftija će uljudno zamoliti načelnika a ovaj pepraviti Plan grada i dati dozvole. I ne samo njih, daće i para, davao je i ranije, tako se većinom prave i grade islamski objekti.
* Jeste, Fiket Abdić je familijarizirao Oštinu u vrijeme mandata i poprilično izolirao i unazadio Grad i zapostavio gradske i građanske potrebe, ali će za to sve ‘popraviti’ Boris ‘trista lonci’ sa muftijama i ahmedijama. To mu je adut da ostane u stolici načelnika ili karta za slijdeći, tako on misli. I nesamo to.
Još će ‘ispasti’ pravi ‘vakif’, darodavac, ali, ne od svog ‘Miral’ bogatstva kojeg je gomilao dijelom i suradnjom sa Abdićem u Rijeci i Istri, već od opštinskog novca i ostaće upamćen pored do sada izbačenog na vidjelo i po tome što mu prostorni plan uređuju ahemedije. I to još iz Travnika.
U svom političkom pohodu na stolicu načelnika Boris Horvat se hvalio kako je ‘sin Čaršije’, međutim kako vrijeme omiče, sve se više čini da je on ‘sin Medžlisa’.
photo : travnički muftija Ahmed Adilović-desno kod načelnika Borisa Horvata u Vel. Kladuši, lijevo, arhiv
